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阿昌族在哪个省哪:云南百科 区

2019-11-25 00:11
阿昌族在全国的31个省、自治区、直辖市中均有漫衍,主要鸠合聚居在云南省,共有3.35万人,占阿昌族总人口的98.77%。另外,阿昌族人口在其它区域均不敷百人。阿昌族的许多年老人均改穿汉装和傣装,惟有头部装饰还保存一些民族特性,但在节日和接待来宾时,仍要穿上民族盛装。扩展原料:阿昌族家族观念角力较量议论粘稠,家族对个别家庭仍有肯定的桎梏力。村寨平常是以血缘为根源的地域性组织。同一家族的各个行家庭常成片地栖身在同一地域或相接区域,家族内提倡在婚姻、盖房、丧葬、扶贫济困方面的家族义务。阿昌族区域的土司制度,均有一套周到的组织和管理制度。如在南甸土司区域,土司为本境最高头领,下设护印和族官。护印一人,协助土司治理公务;族官分孟、准、印三个等级,职权为管理村寨,或任土司署内初级职务,在土司署内轮班当值。参考原料:阿昌族-百度百科
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老子丁盼旋跑出去and鄙人他们不得了‘百度首页 | 登录 新闻网页贴吧知道MP3图片视频百科文库援助设置 首页 天然 文明 地舆 历史 生活 社会 艺术 人物 经济 迷信 体育 红楼梦 世博阿昌族百科名片阿昌族是中国云南省特有的多数民族之一,主要漫衍在德宏州的陇川县户撒和梁河县九保、囊宋三个阿昌族乡。潞西县江东乡高埂田和盈江、瑞丽有大批漫衍。此外,大理白族自治州云龙县的漕涧、旧州等地,保山区域腾冲县和龙陵县也有局部栖身。目录民族称号民族表面历史记载社会经济文明艺术宗教信念紧要节日民俗习惯民族记事民族称号民族表面历史记载社会经济文明艺术宗教信念紧要节日民俗习惯民族记事展开编辑本段民族称号阿昌族 ā chāng zú Acha recentg ethnic group 别名:“峨昌”、“娥昌”、“莪昌”或“阿昌”、“萼昌”编辑本段民族表面中国55个多数民族之一。依照2000年第五次全国人口普查统计,阿昌族人口数为人,主要栖身在云南省德宏傣族景颇族自治州陇川县和梁河县,潞西、盈江、腾冲、云龙等县也有大批漫衍。阿昌族有本身的发言,但没有文字。阿昌语属汉藏语系藏缅语族缅语支,相比看临安颐高数码如何。分为梁河、陇川、潞西3个方言。由于历久和汉族、傣族杂居,大多半阿昌族人兼通汉语和傣语,惯用汉文和傣文。有富厚的表面文学。历史上与景颇族、汉族、傣族、白族等关连亲昵。阿昌族是中国云南境内最早的世居民族之一。现代汉文史籍中的“峨昌”、“娥昌”、“莪昌”或“阿昌”、“萼昌”等,都是不同时期对阿昌族的称号。新中国成立后,依照本民族的志愿,听说云南百科。统称为阿昌族。 他们聚居在高黎贡山余脉的丘陵山地、峡谷平坝。这里土地沃腴,气候温柔,雨量敷裕,为阿昌族农业临蓐的发展提供了精良的条件。阿昌族自古即以擅种水稻而出名。阿昌族主要处置农业。手工业也很昌隆,尤以擅长打制长刀而出名于世。 阿昌族妇女编辑本段历史记载据清王凤文《云龙记往》载,云龙“俄昌”人,自其首领早慨始传至元末,已有35代。早慨制定“铁印券”,划定酋长以长子承继,滥觞了世袭制。其实阿昌族在哪个省哪。早慨今后十余世,“俄昌”人日益强盛,与金齿、僰国皆通商。约10世纪,受大理王段氏封诰。其时外来商人教会阿昌黎民种田,农业逐渐发展。元、明设云龙州,大宗白族、汉族黎民相继迁入,这里的“俄昌”人,局部西迁至腾冲一带,局部调和于白族、汉族中。 今德宏傣族景颇族自治州和腾冲一带,元以前即有“莪昌”人栖身(《元史地舆志·金齿宣抚司》),明正德《云南志》以为即唐代的“寻传”人。那时“寻传”人属南诏的镇西节度管辖,还过着“俗无丝纩”、“散漫山中无君长”的原始生活。“寻传”人在发展经过中至元明时期已逐渐分化为阿昌族和景颇族中的一局部。 明洪武十六年(1383)左纳率部归顺明朝。洪武年间,明太祖敕赐汉人段保为云龙州掌印土知州,阿昌族降为被统治民族,并向东北迁至德宏境内,渐失外乡。 阿昌族聚居的户腊撒,明初属麓川宣慰使司。15世纪中叶,明将王骥三征麓川后,属陇川宣抚司。王骥分封其属官赖罗义和况本为把总,离别掌管户撒、腊撤,成为世袭领主。阿昌族黎民从驻守内地的汉族屯兵那里学会了耕种水田、打制铁器的技术,煽动了阿昌族农业和手工业的合作,商品经济有了初步发展。 清初承袭了明代的土司制度。吴三桂把户腊撤区域改为“勋庄”。康熙三十一年(一六九二年),云南百科。废“勋庄”,仍归原先赖、况两家承袭。雍正二年(一七二四年),户腊撒区域归腾越州管辖。乾隆年间,南甸土司辖区的阿昌族,除了向傣族封建领主交纳贡税外,百分之八十以上的农民沦为左近汉、傣地主的佃户。同时受封建领主、地主的双重剥削。民国时期,云南军阀在陇川、梁河等地设立治局,推行保甲制,但封建土司制度延至建国前夕,统治阿昌族达500余年之久。阿昌族每年除稳定向土司交纳“三大款”(官租、大烟款、地基银子)外,各寨还职掌特地的劳役。编辑本段社会经济新中国成立前,阿昌族区域主要是封建领主经济,同时封建地主经济也有了肯定的发展,普遍发作典当、抵押和买卖土 阿昌族少女地气象。不少阿昌族黎民沦为左近汉、傣族地主的佃户。在阿昌族区域,农业、手工业较为昌隆,户腊撒烟草出名于滇西,远销缅甸;“阿昌刀”为滇缅边境各民族所喜爱,是必备的临蓐工具。甘蔗、茶叶等经济作物,刺绣、编织品等手工业品也都很有名。 新中国成立后,1952年,在阿昌族聚居的陇川县户腊撤区域成立了阿昌族自治区(区级)。1953年、1954年,又先后在潞西县江东区高粳田乡,唐山颐高数码广场。梁河县遮岛区的丙介乡和关璋乡建立了三个阿昌族民族乡。从1955年秋滥觞,在阿昌族区域开展安宁斟酌土地改变疏通,完全作废了封建土地全数制。领主、地主的特权、杂派、高利贷等也一样作废。土地改变的乐成,使阿昌族黎民完全脱离了封建镣铐,从而推动临蓐的发展。在阿昌族区域位置工业逐渐发展起来。如梁洞县创设了铁工、农具、榨油、肥皂、松香、染布等小型工厂;户猎撒区域也建立了铁工厂。黎民政府还援助建立了卫生防疫站,培育扶助了一批阿昌族的医务人员,埋没了建国前狂妄的鼠疫、霍乱、伤寒等习染病,有用地保证了黎民的壮健。文明教育事业也有了相应的发展,阿昌族有了受过初等教育的老师,学龄儿童都有了上学的机遇。中国共产党十一届三中全会今后,临安数码电脑商城。农业和手工业又有了新的发展,如梁河区域培育出了优良的水稻种类,户腊撤区域除大面积改造农田外,还开展了多种策划,刀具临蓐在原有根源上增加到50种左右、120多个花样,遭到了国际外消耗者的普遍迎接。编辑本段文明艺术阿昌族的歌摇、故事、传说等表面文学特别很是富厚。官方宣传着不少美好的传说,如长篇叙事史诗《遮帕麻和遮咪麻》;长篇叙事诗《曹扎》、《铁匠战龙王》;民俗故事《谷稷》、《亲堂姊妹》、《胯骨》;植物故事《麂子和豹子换工》、《老熊撕脸皮》等。这些诗歌、传说都特别很是节俭,圆活感人。 “对歌”是青年男女在专业时间特别很是喜爱的活动,大致可分为三种,一种叫“相勒吉”,是男女青年在野外对唱的山歌,平常是融景生情,即兴作词,山、水、云、树等都可入歌;一种叫“相作”,是在夜深人静时,男女青年在林间幽会时,低声对唱的情歌,感情深切,不时一唱就是一个彻夜;还有一种“相勒摩”,也是一种对唱的情歌,曲调幽雅亲切,歌词含义深切,比喻圆活。你看云南人就一垃圾。 舞蹈以象脚鼓舞和猴舞最大作。官方体育也富厚多彩,如荡秋千、赛马、射击、舞阿昌刀和武术等。 工艺美术有刺绣、髹漆、染织、雕镂、银器建造等,建造精细。越发是雕镂具有较高的程度,在家具、建筑物、佛龛等下面,都可看见雕镂着的各种动、植物。此外,建筑、绘画等也都有肯定的民族特性。 递爱情的乐器——葫芦箫 葫芦箫阿昌族的乐器主要有竹琴、洞箫、葫芦箫、三月箫、铜口弦、三弦、象脚鼓、铓锣等。我不知道区。葫芦箫是用葫芦连接三根竹管制成的,它有7个音,音量小,调子低缓圆润,平常早晨用。三月箫用一根竹管制成,也有7个音,它的音量大,音色细亮,多在白日运用。葫芦箫和三月箫不但是阿昌族人人怜爱的保守乐器,还是男女青年传情示爱的媒介。 每年农闲时令或各种节日集会工夫,以及常日的工作之余,都是阿昌族青年谈情说爱、寻觅终身伴侣的大好时间。每当此时,男青年不论走到哪里,都要把三月箫斜插在脖子背面的衣领里,大概别在腰间。非论在村边、寨旁,还是赶街的路上,只消遇到怜爱的姑娘,便吹起动人的乐曲,传意请姑娘停一停,然后上前搭话逗趣,扣问姑娘的芳珍奇姓。借使姑娘此时还情无所属,哪个。又故意相识,便奇异应对。小伙子心心相印,自动提出送姑娘回家,姑娘则以“要送就要送到寨子头,不能送半路”相答,于是小伙子高得意兴地吹起箫,唱起山歌,陪同姑娘回家,纯真的爱情便由此滥觞。 每当落日西下,年老的小伙子吃罢晚饭,忙着洗饰一新,一个个寂静离开本身怜爱的姑娘家左近,吹起葫芦箫,用美好的曲调逗弄心上人进去相会。姑娘听到这亲切而熟识熟练的曲调,方寸已乱,从速回房梳妆梳妆。然后托辞外出,与情人幽会。借使是初次造访,姑娘的嫂子或母亲还会热诚开门相迎,请小伙子到屋里火塘边坐下,家人纷繁逃避。于是小伙子和姑娘就在火塘边含情脉脉绝对而坐,或对唱情歌,或交头接耳、情话缠绵,待到雄鸡报晓,才恋恋不舍地分手。 古往今来,不知有若干好多阿昌青年用这奇异的葫芦箫引来俊丽的姑娘,结为秦晋之好。 名噪一时的“户撒刀” 户撒刀阿昌族制造的铁器极负盛名,以“户撒刀”著称于世。事实上阿昌族。 户撒刀,又称“阿昌刀”,因多产于阿昌族聚居的陇川县户撒、腊撒区域而得名。这种刀“制炼极精纯,柔可绕指,剁铁如泥”。用木、皮、银等原料配制的刀鞘也极为精良。阿昌刀的长短、形态多种多样,有临蓐用刀、生活用刀、狩猎者护身用的长刀、宰牲口用的匕首等数十个种类。还有专为兄弟民族打制的刀,如藏刀、景颇刀等。由于工艺精湛,阿昌刀不但本民族人视若宝物,而且还深受左近汉、傣、景颇、僳僳、藏、白等民族的喜爱。当前,阿昌刀还走出了云南,远销到北京、西藏、青海、新疆、黑龙江等地,乃至为异邦友人保藏。 阿昌族打制刀具已有600多年的历史。相传明代屯驻户腊撒的军队中,有一局部是特地建造兵器的,娶云南女孩要注意什么。他们具有较高的锻造技术。自后,这些匠人与本地人通婚,逐渐调和于阿昌族中。阿昌人承继和发展了明军的冶炼和锻造技术,临蓐出了具有民族特性的各种刀具,而且工艺越来越精湛。村寨之间合作较细,各寨有本身的名牌产品。整个户撒区域好比一座手工业加工厂,各寨就是它的车间,各以一种产品出名。如来福寨的黑长刀、花钢刀,芒东寨的腰刀、小尖刀,腊姐寨的锯齿镰刀,新寨的背刀,芒所寨的刀鞘等。户撒刀之所以经久耐用,一是选料考究,二是淬火技术职掌的好,加之刮磨的漂亮颜面,所以他们打的刀拿来随便磨一下即锐利非常。一些老艺人能够把刀打制得刚柔兼备,乃至不妨苟且挫折。比方一把长刀,不运用时,可像腰带一样围系在腰间,须要时解下,即刻天然蜷缩,其技艺可谓一绝。编辑本段宗教信念户腊撒区域的阿昌族普遍信念小乘佛教,每年有按期的“进洼”、“出洼”;“烧白柴”等宗教节日和活动。梁河区域的阿昌族过去多信鬼神,每年春耕和秋收前要祭三次“土主”(地鬼),全寨人都要去田间洒鸡血、插鸡毛,以乞求鬼灵掩护庄稼。此外,因受汉族影响,也尊崇祖宗。编辑本段紧要节日除宗教节日外,户腊撒的阿昌族,一年较大的几个节日,杭州二手手机。如赶摆、蹬窝罗,会街节、尝新节、泼水节、进洼、出洼等,都与邻近的傣族相同。此外还有火把节、换黄单、烧白柴、浇花水、窝罗节、等节日活动。 其中以火把节和窝罗节的界限较大,活动形式较多。 1、窝罗节 每年农历正月初四举行,以庆贺传说中阿昌族的始祖遮帕麻、遮麻为虎作伥、造福先人的功勋,届时人们要祭献最好的菜肴,然后杀狗吃狗肉和芋头,借使在祭奠的当天能捕到蟒蛇,则以为更吉利。 2、火把节 每年农历六月二十四日举行,为乞求五谷歉收,驱虫沣灾,要杀猪、宰牛祭奠,届时要熟制火烧生猪肉拌米线给行家分食。入夜后点火把在村寨周围游动。 3、泼水节 和本地的傣族一样,阿昌族也过泼水节,泼水节工夫是年老人择偶的好机遇,届时不时由姑娘家备好八大碗菜肴理睬?呼唤来串亲的小伙子。出席聚餐的人数?合,行家才具落座出席。小伙子要在他人不发觉的处境下把姑娘家的鸡头偷走,如鸡头被姑娘查进去,要罚偷鸡头者,否则就要罚姑娘喝酒。借使偷者被人当场抓住,不但要受罚,还要被姑娘取笑。酒后小伙子要依照菜价,将钱在不让姑娘发觉的处境下交给姑娘。 此外,在梁河、陇川一带的阿昌族也有于农历八月十五过尝新节的习惯,节日的当天要到地里拔一蓬籽结得最、最多的芋头,砍一棵结双穗的玉米,捆在一根竹棍上,摆在屋角,然后舂新米做饭,饭熟后要先盛一碗喂狗,末了全家聚餐。 阿昌族男女青年结婚的婚宴首先要请新娘的舅舅坐在上首,并摆上一盘用猪脑拌制的凉菜,酒宴后舅舅要送新娘一条约4.5千克的带猪尾巴的后腿,称为外家肉,表示新娘要永远不忘娘家的哺育之恩。云南。 典型食品主要有:凉拌芹菜糁、冷冻、酸(火+巴)菜、过手米线。编辑本段民俗习惯服饰 阿昌族的服饰简便、朴素、颜面。夫君多穿蓝色、红色或黑色的对襟上衣、下穿黑色裤子,裤脚短而宽。小伙子喜缠红色包头,婚后则改换黑色包头。有些中老年人还喜欢戴毡帽。青壮年打包头时总要留出约40厘米长的穗头垂于脑后。夫君外出赶集或出席节日聚会时,喜欢斜背一个“筒帕”(挎包)和一把阿昌刀,更显得俊秀而潇洒。 妇女的服饰有年龄和婚否之别。未婚少女常日多着各色大襟或对襟上衣、黑色长裤,外系围腰,头戴黑色包头。梁河区域的少女也喜欢穿筒裙。已婚妇女平常穿蓝黑色对襟上衣和筒裙,小腿裹绑腿,喜用黑布缠出如同彷佛尖顶帽状的高包头,百科。包头顶端还垂挂四五个五彩小绣球,颇具特性。每逢外出赶集、做客或喜庆节日,妇女们都要经心梳妆一番。她们取出收藏的各种首饰,戴上大耳环、花手镯,挂上银项圈,其实在哪。在胸前的纽扣上和腰间系挂上一条条长长的银链……,此时的阿昌族妇女,全身银光闪闪,风采万千。 当你走进阿昌族山寨,你还会发觉阿昌族青年男女都喜欢在包头上插饰一朵朵鲜花。这朵朵鲜花,不但颜面,而且他们还视之为品性朴重、心灵贞洁的标志。 婚俗 阿昌族平常是一夫一妻制的行家庭,婚前恋爱自在,盛行“串姑娘”,但婚姻缔结由父母包揽。过去平常是同姓不婚,但历久以来与汉、傣等族通婚的却较普遍。盛行夫兄弟婚的转房制度。寡妇不妨改嫁,但不能带走夫家财富,其子女亦归夫家扶养。 阿昌族男女青年结婚的婚宴上,首先要请新娘的舅舅坐在上首,并摆上一盘用猪脑拌制的凉菜,酒宴后舅舅要送新娘一条约4.5千克的带猪尾巴的后腿,称为外家肉,表示新娘要永远不忘娘家的哺育之恩。 食俗 阿昌族日食三餐,学会阿昌族在哪个省哪。喜食酸性食品。过去青年男女有嚼烟、槟榔的习惯,牙齿往往被染成黑色,故又有“齿黑为美”的旧俗。 阿昌族以米饭为主食,也常用大米磨粉制成饵丝、米线作为主食。饵丝食用简单,食用时只需在沸水中稍烫一下,看着杭州 颐高数码城怎么样。捞出配上佐料即可食用。借使盖上焖肉,(火+巴)肉、鸡丝等配料,可做成各式不同的饵丝;米线除同饵丝一样热食外,还可凉拌,或在米线里加一勺热稀豆粉(豌豆面与水合煮),再加油辣椒、蒜姜泥、味精等调料,做成稀豆粉汁米线,辛辣滑嫩,是阿昌族入夏之后经常食用的小吃。阿昌族喜吃芋头,传说现代庆歉收时,杀狗和吃芋头必不可少。阿昌族妇女大都会做豆腐、豆粉,常用豌豆做成凉粉供食。肉食主要由来于喂养的猪和黄牛。猪肉喜欢用来作火烧生猪肉米 阿昌族线,行将猪宰杀后用麦秆或稻草将猪皮烧黄,云南毕业后医学教育管理平台。刮洗明净,然后切碎拌上醋、大蒜、辣椒等佐料与米线一起食用。稻田养鱼是日常吃鱼的主要由来,食用时多将鲜鱼用油煎或油炸,再加水和酸辣椒煮熟或 蒸熟即可上桌。以酸辣谷花鱼(栽秧时将鱼苗放入田内,谷熟后取鱼,称谷花鱼)最具特性。腌制的咸菜、卤腐、豆豉终年必备,每餐不少。酒是白族人终年赓续的饮料,妇女常饮用糯米建造的甜酒,有浓郁的酒香和甜味;成年人和老年人多饮白酒。现在大多半阿昌族都已会用蒸馏法建造烧酒,藏之于瓮,供是节和待客时饮用。 典型食品主要有:凉拌芹菜糁、冷冻、酸(火+巴)菜、过手米线。 糯米粑粑和过手米线是阿昌族的两种风味食品。糯米粑粑是把糯米洗净后,用清水浸泡半天左右,捞取放入甑中蒸熟成糯米饭后,放到木碓中舂细,即可食用。糯米粑粑柔滑细嫩,口感极好。多余的粑粑则摊天芭蕉叶上,边凉边吃,或炸或烤,或煮或烧,都香脆可口,令人百吃不厌。“过手米线”是陇川户撒一带阿昌族的风味食品,用户撒产地上等米压榨成米线,用火烧猪肉、猪肝、猪脑、粉肠、花生米面、芝麻、大蒜、辣椒、芫荽、盐巴、味精等,另加豆粉、酸醋搅拌匀称做成调料。吃时,区。洗净手,先将米线拿在手中,然后浇上调料,用筷子搅拌后,送到嘴里,一吸而过。过手米线滋味鲜美,养分富厚,易于消化,耐人寻味。 关于嚼烟的阿昌族官方传说 阿昌和佤、傣、景颇、崩龙、德昂等民族都有嚼烟的习惯。据阿昌族官方传说:过去,有一母女俩相依为命。不料,女儿刚成人,母亲就倒霉归天了,女儿声泪俱下,欣喜若狂,她茶饭不思,在妈妈坟上哭了三天三夜。第三天,坟上长出了一棵干巴巴的烟树,女儿嗓子渴,掐来一片嫩叶放进嘴里,嚼来又甜又有味,愁闷一下消失,疲倦也消失了。自后,女儿每当看见烟叶,思念起忘母,总要掐点来嚼。同伴们见她嚼得津津乐道,也跟着嚼起来。自后,嚼的人越来越多,嚼烟成了她们驱除疲倦、消闲解闷的好方式,乃至成为喜欢和待客之道。听听杭州颐高数码城 靠谱吗。 丧俗 行土葬俗。多数患恶病或妇女难产而亡者,须先行火葬再棺木土葬。死于寨外者,忌抬回寨内。人死后殓棺时尸体忌人、猫、狗等植物逾越。死者可带生前喜爱之物殉葬,但忌带金属物,故死者生前镶牙也得敲掉。阿昌族在举行丧礼时多由“活袍”主理,彻夜诵经,敲锣奏哀乐,高唱“孝歌”。出殡后,忌讳动锣、抬丧棒等,否则以为寨中又会死人。 人死后平常行土葬,非一般死亡的必需火葬。 礼仪及忌讳: 阿昌族压制禁锢在正月初一杀六畜和妨害植物;妇女生孩子未满7地利,忌讳别家夫君进出院内。 阿昌族阿昌族的卧房漫衍在正堂两边,老者居左边,其他居左边。男性长者忌进已婚新进的卧室。未婚夫君可住厢房或厢房楼上。女性忌住楼上;夫君在楼下,忌妇女上楼。忌妇女跨踩农具工具。 阿昌族热诚好客,尊老爱幼,有许多优良的保守礼仪。有客来家小憩,仆人要好酒好茶理睬?呼唤,吃饭礼让上座,如来宾年老辈分小可辞谢坐边座或下方坐;遇敬酒倒茶,忌不礼让就接受。云南天诚数码。阿昌族待客有劝饭习俗,非论会喝酒、喝茶否,忌讳来宾不接受;遇劝饭时,非论已饱否都应伸双飞捧碗相接;双手接递或起身见礼,视为恭敬。通常劝饭是标记性的,始末劝饭讲情说意,乃至唱劝饭山歌抒情,表示迎接来宾才是真正的缘由。 阿昌族解除婚约婚誓,须退回盟誓的相片及头发。忌烧毁相片、头发,否则以为照片及头发烧毁后,人会大病乃至会疯。 阿昌族同姓忌婚配。有招婿入门习俗,上门夫君须改名随女方姓。阿昌族婚礼举行3天。在婚礼中新娘、新郎逐桌去敬糖茶,来宾喝毕放少许钱币于杯中。编辑本段民族记事1950年,阿昌族黎民获束缚。 1952年在陇川县户撒区域成立了阿昌族自治县(区级)。 1953年、1954年又先后在潞西县江东区高粳田乡、梁河县遮岛区的丙介乡和关璋乡成立了三新阿昌族民族乡。 阿昌族少女阿昌族情歌 听妹说句丢底话 小郎采花到妹家, 烧起火塘把歌拉; 叫声小哥莫要忙, 听妹说句心底话。 妹是樱花开山顶, 不是灯花供在家; 砍条门路把山上, 山顶才得百年花。 风吹波浪一层层 男: 怒江难舍大洋海, 情郎难舍无情人。 女: 风吹波浪一层层, 摇动荷花花无声。 男: 水上荷花水下藕, 无声连成一条心。 女: 藕断两节丝赓续, 人隔两岸心不分。扩展阅读:1将“紧要节日”局部的倒数第二段中相关“泼水节”的先容删除,将尝新节和婚礼习俗分为两段,因“泼水节”的先容与上一段完全相同。关闭分类:中国,民族文明,民族,历史,云南景点排名。多数民族我来圆满 “阿昌族”相关词条:仡佬族彝族维吾尔族土家族蒙古族满族回族汉族朝鲜族藏族塔塔尔族保安族苗族哈萨克族仡佬族 彝族 维吾尔族 土家族 蒙古族 满族 回族 汉族 朝鲜族 藏族 塔塔尔族 保安族 苗族 哈萨克族 僳僳族 白尼 壮族 纳西族 白族 布朗族 布依族 傣族 德昂族 东乡族 独龙族 哈尼族 基诺族 京族 景颇族 拉祜族 黎族 珞巴族 怒族 普米族 羌族 撒拉族 塔吉克族 佤族 瑶族 裕固族 鄂温克族 中国蒙古族 毛南族 壮族民族民俗 纳吾鲁孜节百度百科中的词条形式仅供参考,借使您须要解决整个题目(越发在法律、医学等领域),提倡您研究相关领域专业人士。393本词条对我有援助增加到搜藏 分享到:合作编辑者wa recentg ,na recentssia1 ,月儿弯弯照西方 ,百科ROBOT ,潘昊 ,友好蛋蛋 ,zjoca recent 更多借使您以为本词条还需进一步圆满,百科迎接您也来参与编辑词条在滥觞编辑前,您还不妨先练习如何编辑词条如想赞扬,请到百度百科赞扬要旨;如想提出旨趣纠纷、提倡,请到百度百科吧。词条统计赏玩次数:约次编辑次数:33次 历史版本最近更新:2010-07-24创立者:ljpbxh027最新静态百度红楼梦专题:百科讯息:祸从口入--小龙虾与“肌肉溶解”体验沪优势情--上海旅游专题我的百科我的家高考频道上线啦我的船长我的船--船长的航海日志民族称号民族表面历史记载社会经济文明艺术宗教信念紧要节日民俗习惯民族记事© 2010 Bserviceu 权柄声明
电视电脑换下?余袁含桃学会—阿昌族大局部聚居在云南德宏傣族景颇族自治州的陇川、潞西等县。其它漫衍在盈江、龙陵等县。
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